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    价 格:面议

    丧葬办理程序

    1、死亡证明:

    当亲人去世后,死者家属或单位必须取得死亡证明:正常死亡的,由医疗卫生机构出具医学死亡证明;非正常死亡的,由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。

    2、注销户口:

    死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。

    3、联系火化:

    (1)打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化,登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、死者户口所在地;

    (2)登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等;

    (3)预定服务项目,服务时间。

    4、接运遗体:

    按预定时间,家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。

    5、遗体火化:

    (1)遗体运送到殡仪馆;

    (2)遗体整容;

    (3)遗体告别;

    (4)遗体火化,选购骨灰盒、领取火化证明;

    (5)领取骨灰。

    6、骨灰安放:

    按选定方式安放骨灰,并领取骨灰存放证。此后,家属持此证明来公墓祭扫。

    骨灰安葬方式

    1、 骨灰堂:室内骨灰架寄存,是目前骨灰安放的主要方式;

    2、 骨灰墙:在墙壁上砌格子,将骨灰盒放入,用石板封闭;

    3、 骨灰亭:亭式建筑,亭内、外墙可以存放骨灰,类似骨灰墙寄存;

    4、 骨灰廊:彩画地上长廊,墙内存放骨灰,石板封闭;

    5、 骨灰深葬:将骨灰存入地下室封闭,地上为亭;

    6、 骨灰林:将骨灰埋入选择好的树下,做简单标记;

    7、 骨灰墓:地下修建墓穴,地上立碑;

    8、 骨灰撒海:随时办理登记手续;

    9、海葬:2009年起北京市免费提供骨灰海撒服务,得到社会各界的认同;

    10、树葬:将逝者的骨灰安葬于树下,是“入土为安”的诠释。

    土 葬

    最古老、最普遍的方式之一。在我国,已知最早的土葬是旧石器时代的北京山顶洞人。新石器 时代的墓葬已有大量发现。当时人们实行土葬主要是为了防止死者被野兽吃掉,同时也是为了 使死者的得到永恒的安息和葬地。初期的土葬不用棺材,只是将死者用树皮等物稍加包裹,埋 入地下,不起坟墓。以后为了便于辨认和,纪念,逐步起坟修墓。土葬方式一般通行仰身直肢式, 手放在两胯旁,不像西方人那样两手交叉于胸前。仰身代表睡眠的姿势,表示死者得到了安息。 云南拉祜族人认为,如果把死者仰身葬就会使更多的人死亡,所有让死者俯首侧身而卧,两手 交叉胸前。初期的坟墓没有墓碑,立碑的目的只是为了便于识别坟墓,在墓碑上题刻文字,始于汉代。墓 志碑铭记载死者的姓名、籍贯、家世、生平事迹,宣扬死者的功德,或文章著作、逝世时间、 葬地,最后是铭文。石碑可以留存千百年之久,既可以使死者流芳千古,同时也能起到劝化世 人的功用。

    天 葬

    这是西藏及临近地区十分盛行的一种葬法。大约始于十世纪,藏人死后,一般用牛驮到天葬场, 将尸体仰面平放,由喇嘛念经超度,燃烧树枝使灵魂随轻烟升天,同时引来苍鹰和乌鸦,喇嘛 用刀在死者身上划开皮肉,然后由天葬师将尸体分解,以尸肉饲喂苍鹰和乌鸦,待苍鹰和乌鸦 吃完尸肉,又将死者的骨架和颅骨打碎,拌上血水糌耙,让苍鹰和乌鸦把尸首吃得一点不剩最 好,证明死者已经生到西方极乐世界了。如果不曾吃完,则说明死者罪孽深重,将堕入地狱。 天葬时喇嘛不停地念经,家人跪在一旁,向天祷告,祈求亡人灵魂升天。甘肃地区的天葬,略 有不同,死者的尸体放在一块大石头上,由亲人把尸体的衣服脱去,喇嘛念经后即离去,过几天再来看,如果尸体已经被苍鹰和乌鸦吃光,就证明死者已经升天,然后就地堆石垒坟。

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