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    价 格:面议

    殡葬过程中应注意:

    1、如果家离殡仪馆比较远无法做到一日三餐祭祀事宜,可请人在殡仪馆代烧香,是一日三次,并让被请人说一些祭祀的话,而家人就一日三餐在家里做好上香请他回来吃,并尽量保证香火不断,要经常上香,如果条件允许的情况下,也要经常烧纸钱给天国之人,让他在天国无忧无虑的生活;

    2、家人要准备利,一元一个的红包,有人到家里就要给, 殡仪馆送行时也要一人一个,此时需专门指定人员进行;

    3、要准备家里人用的香茅煮水,跨火盆用的碳、柴、树枝扫把、盆、祭祀用的水果、糖、饼、腌鸡、猪肉、红头绳、黑纱、祭祀用小酒杯以及小茶杯(一般是三茶五酒)、一万头炮(二封)、一些排炮、还有根据个人爱好购置的其他祭祀用品;

    4、被祭祀者的衣服方面如果是新衣服就用香在新衣服上烫几个窟隆,如果是已经穿过的新衣服,就把衣服的口袋全部剪一个窟隆,预意为不让他把钱带走; 被祭祀者穿衣数量方面大致男穿单数女穿双数;

    5 、要留一套没穿过的祭祀衣服,预意为保佑让下辈人富裕;

    6、去殡仪馆回来的路上不要回头看。在殡仪馆发剩的利时以及红头绳不得带回家。

    人们认为阴宅风水至关重要,它决定子孙后代的荣华富贵,关系到全家大小老幼的命运。所以任何一家殡葬前必须请地理师选择好的穴地,所以风水两个字己成了人们的口头语,在人们的大脑中己根深蒂固,希望能请个好的风水师找块风水宝地,因此听任风水师的摆布,可是葬后不但无福,反而有灾,为什么呢?因为现在社会上很多所谓的风水大师,高级专家,教授,风水博士翟烩些人物都是以三合风水,玄空飞星风水,过路阴阳为主,而这些派系的风水一直都是以错误的方式在社会上流传,准确率非常低,往往是吉凶相反,事不如愿。此外,还有一些只懂周易预测的大师(包括一些名人)把三枚铜钱一摇,用上六爻预测法或其他象数预测法,断出几成功夫,就吹为什预测风水学,这种预测风水的方法,只能反映风水局部的内容,并不能揭露风水本身的内在因素,穴地的吉凶,本身就蓄芷着一个信息,预测就是通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上,让预测师很容易断出表面的吉凶,但是吉从何来,凶是何因,预测师根本无法明疗,比如凶事,是坐山立向不对凶,还是分金阴错阳差凶,是山峄凶还是龙不配向凶,是来水凶还是去水凶,是山运凶还是龙运凶,是大运凶还是流年凶,或者是该有山的而变为水,该有水的而变为山等等等一系列复杂的问题,再高明的预测师也是望洋兴叹,很多预测师自以为懂得预测的技巧就自吹是什么预测风水学了,简直是一派湖言,使很多没有风水知识的人上当受骗,真是令人心痛。

    阴宅风水(即坟墓),研究风水者十分讲究,但是,要寻找一块龙真穴正的好地,即使是古代,也非易事,何况现代环境,移山填海,山水变化,指日之间。即使寻得一块好地,又有足够的金钱买下这块山地,不过,其前后左右的环境,可谓难有保证,山形水势,亦难以推算何时会面目全非。

    如果个人对风水的要求,不是要当大富豪或大高官,则不用寻龙点穴,只需找一块小吉地便可。

    吉地的基本要求︰

    地势略高,不可太低,恐犯水煞、穴地要够乾燥、没有犯山形凶煞,如凹风、恶石射穴、阴宅吉地的基本要求没有犯水形凶煞,如反弓水、直冲的鎗煞。

    后有靠山

    左方有青龙山

    右方有白虎山

    前方有朝山

    这已算是一块吉地了。

    土 葬

    最古老、最普遍的方式之一。在我国,已知最早的土葬是旧石器时代的北京山顶洞人。新石器 时代的墓葬已有大量发现。当时人们实行土葬主要是为了防止死者被野兽吃掉,同时也是为了 使死者的得到永恒的安息和葬地。初期的土葬不用棺材,只是将死者用树皮等物稍加包裹,埋 入地下,不起坟墓。以后为了便于辨认和,纪念,逐步起坟修墓。土葬方式一般通行仰身直肢式, 手放在两胯旁,不像西方人那样两手交叉于胸前。仰身代表睡眠的姿势,表示死者得到了安息。 云南拉祜族人认为,如果把死者仰身葬就会使更多的人死亡,所有让死者俯首侧身而卧,两手 交叉胸前。初期的坟墓没有墓碑,立碑的目的只是为了便于识别坟墓,在墓碑上题刻文字,始于汉代。墓 志碑铭记载死者的姓名、籍贯、家世、生平事迹,宣扬死者的功德,或文章著作、逝世时间、 葬地,最后是铭文。石碑可以留存千百年之久,既可以使死者流芳千古,同时也能起到劝化世 人的功用。

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